Définition – Que signifie Rupa?
Rupa est un mot sanskrit signifiant «forme», qui fait référence à l'apparition d'objets physiques dans la philosophie yogique, hindoue et bouddhiste. On dit que la roupa n'est pas seulement l'existence physique d'un objet, mais aussi sa nature tangible. Par conséquent, le concept de rupa englobe également l'impression qu'un objet peut faire sur les sens. En fait, c'est cette deuxième qualité de la roupie – le sens qu'elle confère au corps physique – qui est considérée comme la plus importante.
Dans le «Canon Pali» du bouddhisme, la roupa est décrite en utilisant trois cadres – formes matérielles, objets visibles et «nom et forme», qui se réfère aux propriétés spirituelles de l'objet.
On explique Rupa
Rupa sous forme de matière peut être décrit de deux manières. Premièrement, il peut être examiné en termes de composition relative à partir de quatre éléments principaux:
- La Terre, qui lui donne solidité et rigidité;
- Le feu, qui fournit de la chaleur;
- L'eau, qui apporte cohésion et
- De l'air, qui l'imprègne de mouvement.
Alternativement, comme souligné dans la littérature Pali ultérieure, la roupie peut être divisée en 10, 23 ou 24 types différents de matière dérivée. Les 10 premiers sont:
- Oreille
- Œil
- Nez
- Langue
- Corps (ou peau, comme on l'appelle dans les Upanishads)
- Forme
- Du son
- Odeur
- Goût
- Toucher
Les types secondaires supplémentaires qui peuvent être ajoutés à la liste incluent des qualités telles que la féminité, la masculinité et la lourdeur physique.
Le terme rupa est également utilisé dans le contexte du yoga. Elle est souvent pratiquée parallèlement à la méditation vipassana («vision claire»). On dit que Rupa et son homologue, nama («esprit»), forment l'essence de la méditation. Alors que rupa est l'objet, nama est la conscience qui est consciente de l'objet. Rupa a besoin de nama pour être connue et expérimentée. Dans le bouddhisme, parce que les deux concepts sont interdépendants, ils sont souvent appelés un – namarupa.
Pendant la méditation, le pratiquant abandonne des noms, des étiquettes et des concepts jusqu'à ce que rupa et nama soient tout ce qui reste. Le yoga est l'un des chemins vers la réalisation du nama et de la rupa, qui révèle la vraie nature de l'univers.
