Qu’est ce que Bahya Kumbhaka?

Définition – Que signifie Bahya Kumbhaka?

Bahya kumbhaka est un type de pranayama. Bahya est un mot sanscrit qui signifie «extérieur» et kumbhaka signifie «rétention de la respiration». Pendant cet exercice de respiration, la respiration est maintenue pendant plusieurs secondes après la fin de l’expiration. Bahya kumbhaka est utilisé en conjonction avec la méditation, les asanas et les bandhas.

Il existe deux principaux types de kumbhaka: bahya kumbhaka et antar kumbhaka. Antar kumbhaka est la retenue du souffle lorsque l’inhalation est terminée et que les poumons sont pleins. Les deux types de kumbhaka augmentent la chaleur dans le corps et offrent une gamme d’avantages pour la santé physique et mentale.

On explique Bahya Kumbhaka

Avant d’effectuer le bahya kumbhaka, l’expiration doit être complète avec le yogi expulsant plus d’air que la normale des poumons. De même, avant l’antar kumbhaka, l’inspiration doit absorber un peu plus d’air que la normale pour remplir complètement les poumons. Il est encouragé de commencer par maîtriser d’abord l’antar kumbhaka, puis le bahya kumbhaka, en retenant le souffle pendant seulement une ou deux secondes, en augmentant jusqu’à 16 secondes sur plusieurs mois.

On pense que de nombreuses maladies sont causées par des perturbations du système pranique du corps et de l’esprit. Le pranayama aide à ramener ce système énergétique en harmonie. La pratique du bahya et de l’antar kumbhaka est censée aider à prévenir et à traiter une grande variété de maladies, des troubles cutanés au diabète, et offre les avantages suivants:

  • Aide à purifier le corps
  • Augmente l’énergie physique et mentale
  • Améliore la concentration
  • Efface et apaise l’esprit

Il existe deux autres types de kumbhaka pratiqués par les yogis les plus avancés: le sahaja (ou sahit) kumbhaka, qui retient le souffle sans inspiration ni expiration; et kevala kumbhaka, qui ne nécessite pas d’inhalation ou d’expiration et est considéré comme le stade final de l’union, ou samadhi.

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