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Yoga

Qu’est ce que Asuddha Tattva ?

Définition – Que signifie Asuddha Tattva?

Asuddha tattva sont des réalités ou des vérités impures, selon le shivaïsme, l'une des écoles classiques de l'hindouisme. Les tattva sont des principes de réalité utilisés pour expliquer la structure de l'univers, divisés en trois catégories: suddha (pur), suddhasuddha (pur-impur) et asuddha (impur). Il y a vingt-quatre ashudda tattva au total, chacun représentant un aspect de l'univers ou du corps physique.

On explique Asuddha Tattva

Les vingt-quatre ashuddha tattva sont divisés en cinq catégories:

Quatre organes internes

  • Manas – Mental ou mental inférieur (par opposition à l'intellect ou au mental supérieur)
  • Buddhi – Intuition ou discernement
  • Ahamkara – Ego, identité ou personnalité
  • Pradhana – Énergie de l'âme, également connue sous le nom de Prakrti

Ces quatre tattva sont collectivement appelés Antahkarana ou "organes internes".

Organes Five Sense

  • ghrana – nez / odorat
  • rasana – langue / goût
  • chakshu – yeux / vue
  • tvak – peau / toucher
  • srotra – oreilles / audition

Ces cinq tattva sont collectivement connus sous le nom de Jnanendriya, et sont considérés comme des extensions sattviques de l'esprit inférieur ou manas

Cinq organes moteurs

  • vak – voix / parole
  • pani – main / saisir
  • pada – pied / marche
  • payu – anus / excrétion
  • upastha – organe sexuel / procréation

Ces quatre tattva sont collectivement connus sous le nom de Karmendriya, représentant la façon dont l'âme interagit avec l'univers qui l'entoure. Ils correspondent chacun à un organe sensoriel et sont des fonctions rajasiques de manas.

Cinq éléments subtils

  • gandha – odeur
  • rasa – goût
  • rupa – forme
  • sparsa – toucher
  • sabda – son

Ces cinq tattva sont collectivement appelés tanmatra, formant les éléments tamasiques des manas.

Cinq éléments bruts

  • prithvi – terre
  • jala – eau
  • tejas – feu
  • vayu – air
  • akasa – éther

Ces cinq tattva sont collectivement connus sous le nom de mahabhuta et sont la base de la manifestation du monde physique.

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