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Yoga

Qu’est ce que Adi Shankaracharya ?

Définition – Que signifie Adi Shankaracharya?

Adi Shankaracharya (788 – 820 de notre ère), également connu sous le nom d'Adi Shankara ou Shankara Bhagavatpada, était un célèbre philosophe indien qui a eu une grande influence sur le développement et l'unification de l'hindouisme, ses pensées et ses principes. Il est connu pour avoir consolidé la philosophie hindoue d'Advaita Vedanta et écrit des commentaires sur les textes védiques importants tels que les Upanishads, la Bhagavad Gita et les Brahma Sutras. La clé de voûte de l'Advaita Vedanta est que le moi intérieur, ou l'Atman, est le même que la Réalité Universelle, ou Brahman.

Shankara pensait que la pureté et la stabilité de l'esprit obtenues dans le yoga étaient une aide qui pouvait être combinée avec l'étude des Upanishads afin d'obtenir le moksha (libération spirituelle). Sa méthode de yoga comprenait le retrait de l'esprit des objets sensoriels, mais il rejetait l'idée d'une suppression complète de la pensée. Au lieu de cela, il a suggéré que le yoga soit un exercice méditatif dans lequel le retrait du particulier conduisait à l'identification avec l'Universel, aboutissant à la contemplation de son Soi dans le sens le plus universel possible: la pure Conscience.

On explique Adi Shankaracharya

Les histoires racontent que le jeune Adi Shankaracharya a montré une grande intelligence et un grand talent quand il était enfant, et qu'il voulait même vivre comme ermite à un jeune âge. Certaines sources affirment qu'il a quitté la maison pour chercher son gourou à l'âge de huit ans et a commencé à écrire des commentaires sur les textes védiques quand il avait 16 ans. L'une de ses œuvres les plus célèbres et l'un des textes les plus importants de l'école Vedanta de L'hindouisme est le commentaire des «Brahma Sutras», intitulé «Brahmasutrabhasya».

Shankara a enseigné les règles de la bhakti, du yoga et du karma comme moyen d'éclairer l'intellect et de purifier le cœur. Il accordait une importance primordiale au Jnana yoga, ou «yoga de la connaissance», car il était généralement considéré comme la voie yogique la plus élevée. Même Patanjali déclare que la libération, ou la réalisation de soi, s'acquiert par la connaissance, et non par d'autres moyens. Dans cette réflexion, le yoga est un moyen d'atteindre cette connaissance supérieure.

Shankara était aussi un grand raja yogi et un enseignant d'un chemin de quinze fois de Raja yoga, qui était un peu différent du Raja yoga de Patanjali. La version de Shankara du Raja yoga était plus axée sur le jnana (connaissance).

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